Possui graduação em Filosofia (1989), Mestrado em Filosofia (1993) e Doutorado em Filosofia (1999) pela Universidade de São Paulo. Fez estágio de Doutorado com bolsa-sanduíche Capes na École Normale Supérieure de Fontenay-Saint-Cloud entre 1995 e 1996. Fez estágios pós-doutorais na Université Paris 1 Pantheon-Sorbonne (2003-2004 e 2011-2012) e na Universidade de São Paulo (1999-2000 e 2012). Foi professor da Universidade Federal do Paraná (UFPR) entre 1998 e 2014. Atualmente é professor Associado na Universidade Federal de São Carlos (UFSCar). Atua na área de História da Filosofia Contemporânea, com ênfase em Fenomenologia e Ontologia (a Fenomenologia alemã de Husserl e Heidegger, e a Fenomenologia francesa de Sartre e Merleau-Ponty). Dedica-se ainda a temas e autores ligados a posteridade da Fenomenologia: a crítica de Foucault; a Política de Lefort; a 'fenomenologia da vida' de Barbaras. (Fonte: Currículo Lattes)
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O projeto que se segue tem o desígnio de pesquisar os caminhos para pensar o político oferecidos pela ontologia fenomenológica d'O ser e o nada. Na sua obra-magna, Sartre desenvolve noções ontológicas de grande importância para todo o seu sistema filosófico, que parecem incontornáveis para o pensamento político do existencialista francês. Nesse sentido, trata-se da busca de um fundamento …
No século XX, consolidaram-se interpretações que afastam Marx de Hegel, sobretudo por meio da contraposição entre o jovem e o maduro Marx. O problema é que há uma filiação do marxismo ao pensamento hegeliano, filiação que nem sempre foi bem compreendida. Althusser, por exemplo, reservou a abstração e a universalidade apenas ao pensamento que se debruça sobre uma realidade singular, sem pe…
Trata-se de compreender o conceito de ambiguidade - isto é, o que há por detrás do drama da existência singular que está, no entanto, situada com as outras existências separadas entre si - como ponto de partida para uma melhor compreensão da filosofia de Simone de Beauvoir, a partir do qual pode ser desenvolvida uma abordagem existencialista sobre ela através das publicações da autora na …
Em História da loucura na idade clássica, Michel Foucault traça as origensda medicina psiquiátrica na Europa ocidental. Os fatos históricos destacados pelofilósofo francês são a fundação do Hospital Geral de Paris e a grande internação dospobres. Conforme argumenta Foucault, os séculos XVII e XVIII formam o período degestação da ciência médico-psiquiátrica, cuja data de nascimento é o com…
Nos Manuscritos econômico-filosóficos, de 1844, Marx examina três aspectos do trabalho estranhado, o ato do estranhamento (Entfremdung) da atividade humana prática. O primeiro deles é a objetivação (Vergegenständlichung), a relação hostil do trabalhador com os produtos do seu trabalho. O segundo é o estranhamento-de-si (Selbstentfremdung), a relação do trabalhador com a sua própria ativid…
A Filosofia Política francesa contemporânea é fortemente impactada pelas críticas do totalitarismo formuladas na década de 1970. No ambiente intelectual marcado por essa temática, Furet lidera, a partir do final daquela década, um grupo de estudos na EHESS que reúne, entre outros, Lefort, Castoriadis, Gauchet, Rosanvallon e Manent. Designada por Lynch (2010) de "escola francesa do polític…
O pensamento político francês contemporâneo é fortemente influenciado pelas críticas do totalitarismo formuladas na década de 1970. No ambiente intelectual marcado por essa temática, François Furet lidera, a partir de 1977, um grupo de estudos na École des Hautes Études en Sciences Sociales que reúne, entre outros, Claude Lefort, Cornelius Castoriadis, Marcel Gauchet, Pierre Manent e Pier…
O presente projeto de pesquisa tem por objetivo analisar as bases teóricas da antropologia existencial desenvolvida por Sartre no fim dos anos 1950 e ao longo dos anos 1960. Tal estudo é um elemento importante para o desenvolvimento de nossa pesquisa de pós-doutorado onde analisamos L'Idiot de la famille (1971), última obra do filósofo, como prolongamento e aprofundamento de uma tal antr…
Nosso projeto gira em torno da questão política a partir do horizonte da Fenomenologia, particularmente a de Merleau-Ponty e Lefort. Como surge ali essa questão? Tomamos como ponto de partida a crítica de Merleau-Ponty à "política revolucionária", feita em um contexto conceitualmente complexo, pois é também o de uma autocrítica: Merleau-Ponty deve redefinir sua "filosofia da história" e e…
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