A sograria hindu no sul de Moçambique: redes de família, redes de comércio em um contexto pós-colonial: pesquisa de campo exterior

Resumo

O dote - compreendido como a passagem de riqueza da família da noiva para a família do noivo, característico da Índia - não é notável nas alianças matrimoniais estabelecidas por pessoas classificadas como indianas em Moçambique. Por outro lado foram notadas, práticas de transferência de riqueza da família do noivo (classificado como indiano) para a da noiva (classificada como indiana ou como africana), o que no sul da África é chamado de lobolo e é tomado como próprio das populações consideradas autóctones. Através da ampliação e aprofundamento de histórias de casamento e de mudança de ocupação profissional, em cidades sul moçambicanas já estudadas (Maputo, Inhambane, Homoíne), pretendo dar continuidade à investigação das práticas que dão sentido ao uso comum, às populações africanas e indianas, da categoria sograria. Ao lado deste investimento que resulta da análise da primeira experiência de campo (2003-2004), há um segundo que recupera o debate na literatura e na construção do problema de pesquisa propriamente dito. Trata-se de um período de passagem na cidade de Durban na África do Sul onde pretendo investigar a cerca da literatura e debates que o livro de H. Kuper, Indian people in Natal (1961) evocaram em espaços determinados daquela cidade. Há neste movimento também uma intenção comparativa nos termos sugeridos pela banca de doutorado. Esta investigação toma a sograria como uma categoria de aliança e interroga, nos dois contextos, sobre a relação entre aliança econômica e solidariedade familiar na consolidação de espaços possíveis entre brancos e negros na África pós-colonial. (AU)