O Nome-do-Pai no Fundamentalismo Religioso: uma reflexão lacaniana.

Resumo

O fundamentalismo religioso é um tema de extrema importância para a área das ciências humanas, principalmente para a psicologia, sociologia e ciências da religião. Ele é muitas vezes entendido como uma resposta extremada a uma situação de anomia social que estaria presente na sociedade contemporânea ocidental, funcionando assim como um sólido definidor de sentidos e valores. Estudos na área da psicologia social apontam a "intratextualidade" como conceito-chave para se entender o fenômeno, considerando o fundamentalista um tipo ideal que tem por característica entender, significar e experienciar o mundo a partir de um determinado texto sagrado, não importa de qual tradição. Desse modo, o texto assume um caráter absoluto sobre qualquer outra forma de significação. A teoria psicanalítica lacaniana fornece também um interessante material teórico que pode ser muito útil na compreensão desse fenômeno. Destaca-se aí, além dos textos onde Lacan trata propriamente do tema da religião, o conceito do Nome-do-Pai, significante primeiro a partir do qual se estrutura toda a cadeia significante, e torna possível a emergência da ordem simbólica. Nesse ponto, uma aproximação da teoria lacaniana com o conceito da intratextualidade é muito interessante, pois não seria o Nome-do-Pai um significante a partir do qual formamos nosso modo de entender o mundo? Será, então, que no caso do fundamentalismo, isso significa um outro modo de subjetivação? O objetivo desse estudo é estabelecer um diálogo entre a teoria lacaniana e a produção teórica sobre o fundamentalismo religioso, visando assim trazer contribuições tanto à compreensão do tema, quanto para a clínica psicanalítica.