As transformações nas relações de amizade do Imperador Juliano segundo suas ideias neoplatônicas (séc. IV d.C.)

Resumo

No século IV d.C. o Imperador possuía um papel central no governo do Império e precisava lidar com diferentes pessoas, principalmente com as elites romanas, por isso a compreensão da amizade na Antiguidade Tardia é fundamental para pensarmos as relações sociais e de poder deste período. Ao Imperador Juliano, personagem de nossa investigação, foram dedicados inúmeros estudos ao longo dos anos. Contudo, até a nossa Iniciação Científica , nenhuma destas pesquisas tinha colocado em discussão a temática da amizade. Nesse sentido, desejamos dar continuidade a esta tarefa durante o Mestrado. Analisando 48 das 73 epístolas de Juliano, durante a Iniciação Científica, fomos capazes de observar dois tipos de amizades descritos por este governante, associando-os aos vocábulos philía e amicitia, cada qual ligado ao seu respectivo universo cultural. Em nosso Mestrado, levantamos a hipótese de que as relações de amizade de Juliano sofreram alterações entre o momento em que ele atuou como César e quando governou como Imperador. Queremos dizer com isto que ele começou a negligenciar o tipo de amizade associado à amicitia, no arco temporal de 358 e 362 d.C. Tais mudanças guardam relação com o seu aprofundamento nos estudos filosóficos, caracterizados por um neoplatonismo teúrgico da corrente de Jâmblico e pelos mistérios orientais. Consequentemente, a maneira como este Imperador governava e concebia sua basileía também sofreu alterações. Para realizarmos nossa investigação, utilizaremos quatro discursos de Juliano - a partir das traduções em grego/francês, grego/inglês e espanhol -, que são os seguintes: Consolação a si mesmo sobre a partida do excelente Salústio; Hino a Hélios Rei; Hino à Mãe dos Deuses e Carta para Temístio, o filósofo. (AU)