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A marcha das vadias nas redes sociais: efeitos de feminismo e mulher

Processo: 13/16006-8
Linha de fomento:Bolsas no Brasil - Pós-Doutorado
Vigência (Início): 01 de novembro de 2013
Vigência (Término): 31 de outubro de 2015
Área do conhecimento:Linguística, Letras e Artes - Linguística - Teoria e Análise Lingüística
Pesquisador responsável:Lucília Maria Abrahão e Sousa
Beneficiário:Dantielli Assumpcao Garcia
Instituição-sede: Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto (FFCLRP). Universidade de São Paulo (USP). Ribeirão Preto , SP, Brasil
Assunto(s):Análise do discurso   Feminismo   Mulheres

Resumo

Nesta pesquisa de pós-doutorado, da perspectiva teórica da Análise de Discurso de linha francesa (Pêcheux, 1997), analisaremos a formulação, a constituição e a circulação de um discurso (Orlandi, 2005a) sobre a mulher na contemporaneidade e no ciberespaço. Teremos como materiais de análise páginas do Facebook sobre a Marcha das Vadias. Selecionamos as páginas da Marcha das Vadias de Brasília, Belo Horizonte, São Paulo, Curitiba e Campinas. Em nosso corpus, pretendemos analisar: (1) como um dizer sobre a mulher é formulado e circula na sociedade contemporânea e na rede, buscando romper com dizeres já estabilizados na memória da sociedade sobre o que é e não é ser mulher; (2) como um discurso outro aparece no discurso sobre a mulher e a faz significar; (3) como a designação dada à mulher (santa, puta, vadia, vítima, culpada, livre) funciona nas materialidades analisadas; (4) em que consiste o movimento feminista frente à era digital; (5) como um discurso da violência e da proteção à mulher perpassa os discursos que a interpelam; (6) como a militância se dá no ciberespaço e convida as mulheres a refletirem sobre seu lugar na sociedade. Objetivamos, assim, notar como dizeres sobre a mulher, sobre a violência contra o "segundo sexo" e sua proteção são divulgados, mas ao mesmo tempo silenciados na sociedade contemporânea. Portanto, buscaremos compreender como a Marcha das Vadias ganha significação na esfera tecnológica e constitui-se como um discurso da militância que convida as mulheres, os homens e toda a sociedade a refletirem sobre as significações do que é "realizar-se um ser humano dentro da condição feminina". (AU)

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