Migrações do mito órfico na poesia brasileira moderno-contemporânea

Resumo

Tema recorrente nas artes e na literatura ocidental, o mito de Orfeu aparece já na poesia colonial brasileira e aqui encontra terreno fecundo desde então, sendo explorado de acordo com este ou aquele período estético, de modo menos ou mais crítico, dependendo deste ou daquele artista que o elegeu - fato que, por si só, expõe os pressupostos de uma subterrânea história órfica da literatura (e/ou da cultura) brasileira. Esta investigação, portanto, cujo objeto é a poesia lírica, diacronicamente considera a seguinte tipologia das migrações de Orfeu no Brasil, grosso modo: a) do Barroco ao Parnasianismo, quando é tomado mais como tema e motivo; b) entre Romantismo e Simbolismo, quando começa a se delinear, entre alguns poetas, uma certa cosmovisão órfica; c) a partir de meados dos anos 40/50 do século XX, quando se adensa tal cosmovisão e os poetas ou apegam-se aos atributos exemplares tradicionais de Orfeu, ou procedem a certa subversão do mito, degradando-o, desconstruindo-o e dessacralizando-o, em consonância com a (des)função do poeta nas sociedades tecnocráticas atuais. Como está presente na obra de poetas fundamentais brasileiros (Cruz e Sousa, Drummond, Jorge de Lima, Murilo Mendes, Dora Ferreira da Silva, Adriano Espínola e tantos outros), buscar-se-á não apenas um catálogo das migrações de Orfeu entre nós, mas um mapeamento, em clave sincrônica, dos significados profundos de tal recorrência entre nossos artistas. Com a pesquisa, pretende-se lançar alguma luz sobre a complexidade e a amplitude do problema (que atinge outras literaturas nacionais, certamente, como a argentina, a espanhola, a francesa, a italiana, a portuguesa, a canadense etc.), inclusive buscando-se os significados e as linhas motrizes do que se nomeia pensamento órfico-poético moderno, de matriz romântico-simbolista. (AU)